（七）多行善积德才能多获得福报

行善就是做善事，帮助需要的人和生物，做利他的事情，积德就是为社会做贡献，对社会有功德，比如为社会各方面的建设出力和推动社会各方面的改良、发展等。（注：有的宗教也有“功”的概念，不过只是指修持的功课，以及对本宗教的贡献，还不是对社会做贡献的功德）

做公益、行善德，除了能得到他人心力的烘托，还能得到上天的眷顾，从而让事业更顺利、身体更健康、家庭更平安幸福、子孙更昌盛，也就是俗话说的得到福报。

“广种福田”的概念，就是说“福”是通过付出、播种而得来的，种善因得善果，我们要多行善积德，日后才能得到源源不断的福报，且一分耕耘一分收获，种得越多收获也才会越多。

1）行善积德是改善运气、命运最好的办法：

不同的人有不同的运气、命运，并且运气、命运往往比努力程度更加影响人的发展，这听起来是不好理解，但很多事实让大家都承认确实是如此的。

那又是什么决定了人的运气、命运的呢？

按中国传统的说法，是“一德、二命、三风水、四荫功、五读书”，我们可逐个来分析，并且也可发现这五个要素其实基本都是和“德”有关的。

首先，排在首位的就是“德”本身，也就是最关键就是自己要有“德”，如俗话说的“心好命就好”，心地好，有好的德行，多行善积德，命运自然就会好。

其次，排在第二的是“命”，也就是“命理”，按中国传统的说法是一个人的命理取决于其生辰（年月日时）形成的“四柱八字”，不同的出生的年月日时决定了不同的“命理”，这个虽然还没法用科学道理来证明其准确性，但从古今很多实例来看很大程度上是准确的。这个其实也不难理解，在不同的时刻，宇宙的气场环境各不相同，所以不同时刻出生的人先天条件就不一样，就比如一粒种子在春天和在冬天两种不同节气、环境下发芽，会先天条件差别很大，而先天条件对人一辈子的影响又是很大的。

但又是什么决定了一个人的生辰的呢，除了受到怀孕时间、胎儿发育情况的影响，按传统的说法就是父母和祖上的积德是影响的主要因素，父母和祖上有好的积德，儿孙就会出生在命理比较好的时辰，父母和祖宗道德败坏，就会生出命中注定败家的儿孙，所以这一个因素也是“德”决定的，只是这个“德”是父母和祖上的“德”不是自己的“德”。况且虽然先天的命理受父母和祖上的福德影响，但命运是可以在后天通过自己的努力和修德来改善的。

然后再来看第三个要素“风水”，按中国“风水”的理论，阳宅、祖坟的通风采光、周围环境、地势水文等是会影响一家人的运气的，这个也是几千年来证明是确实存在且有效的理论，比如好的、开阔风水让人心胸阔达、敢想敢干，而局促的风水让人小气内向。但这个谁能得到好的风水宝地，按中国传统说法也是取决于“德”的，因为有德之人会有意无意中总能得到风水宝地，或者选定的地方原来不是风水宝地也会因为其入住而发生山移水改而变成风水宝地，而无德之人即使费心费力找到了风水宝地，但由于自己的德配不上这个风水宝地，会承受不了这个风水宝地产生的福气，而反会发生灾难，最终也只能退出这个风水宝地，或者没有退出则这个风水宝地也会被各种因素破坏而变成不再是风水宝地，也就是如中国说的“厚德载物”，如果没有厚重的德行，就没法载住风水宝地这个物。

也可以说，风水是运气好坏的表现，而不是导致运气好坏的原因，人不会因为风水、择日等各种讲究而改善运气，运气绝大部分取决于德行，决定兴衰的是自己德行，兴衰在德不在术，所以不要再去追求修筑玄学摆设、祖坟等风水设施来改善运气，不要把没有得到发展归咎于自己家没有好的风水。“道”也就是坚持仁德，才更重要且才是根基，风水、择日等“法术”最多只是小程度、临时的促进，或者主要是用来实现更好避凶，但对于没做亏心事没亏欠他人的人，是不会有被寻仇的鬼神、心力伺机报复的，因此本来就不会有什么凶险的，也就不需要这些法术了，有积恶的人，才会怕被寻机报复，才需要讲究择日、看风水等玄学决术。

第四个“荫功”，也是前辈的积德产生的后果，也是关乎德。

第五个“读书”，是自己努力掌握更多知识来改变命运，而自己努力学习也是一种自力更生的“德”。

改善运气基本就是通过上述五个方面，其他的诸如通过求神拜佛也可能能临时一定程度改善运气，但如前文“和天地、神鬼沟通、借力的一些形式”一节所述，求神拜佛要有效果是需要许下为社会捐献、贡献的善愿并落实的，以及临阵抱佛脚乞求神佛帮助，还不如通过平常表现好来获得他们的认可而得到他们帮助。

笔者本人也有时做一些公益，发现做慈善公益之后运气总是得到大幅改善，往往会收获很大的回报，深刻感受到多做公益了各方面会顺利很多，感受到做公益是回报率最高的投资，比其他任何投资的回报率都高。而且可以说做公益慈善是投入产出比最大的投资，往往是一本万利的，投入一点却能收获超多回报。每次做完公益，不久就总有一些意想不到的收获、收益，且都是做公益只是花掉很少一点付出，而得到的却是非常多倍的回报。盖茨等应该就是非常知道越施舍越富有的秘密，所以总是倾尽全力地捐赠公益，而结果财富没有随着捐赠而减少反而是越捐越多。

2）行善积德有利于摆脱困境、灾厄：

中国古语说的“一德抵三劫”是有道理的。愈善愈顺，有善愿、善行的人，碰到困难也总是能获得他人的帮助甚至获得天垂恩泽，顺利解决难题、度过难关。至纯至善至德之人，常常能化险为夷，甚至因祸得福。

处于困境、碰到灾厄，如果能心存善念不断行善，往往会获得一些人的帮助，甚至获得冥冥中的力量（包括上天，以及我们行善受助者与其家人的心灵乃至其先祖的灵魂）的帮助，从而能够逢凶化吉，摆脱困境、灾厄，或者减少因为碰到困境、灾厄遭受的损失。

古今中外都是如此，之前看过报道说一个巴基斯坦人被恐怖分子抓了，就是通过每天不断做力所能及的善事让自己内心强大坚持下来和最终幸运获得机会得以逃脱的。

所以大家碰到困难，不要灰心丧气，不要怨天尤人，只管自己努力做好，想尽办法应对好，并发最大的善愿，做力所能及的善事，加之祈祷上天和诸神的保佑，就一定能闯过难关、摆脱灾厄。

3）行善积德能庇荫家人、子孙：

行善积德是让事业和家庭兴旺的最好办法，前文也讲到自古大家族都是依靠行善积德兴旺起来的。

因为行善积德之后，受恩惠的人不但感激行善积德的人，且也会对其子孙爱护有加，心力上呵护、助力行善积德者的全家人，这样一来，行善积德不但自己得到回报，家人和子孙也得到庇荫了。

我们平常只要观察对比，可以发现善良有德的人不管当前生活条件好坏，其生的小孩会往往质量比较好，相貌和智商普遍都会高于别家的小孩，包括一些生活贫苦相貌一般但心地淳朴的夫妇也往往能生下长相好、聪明、健康的孩子（潮汕俗话叫“蟛蜞生赤蟹”），这也是忠厚积德的结果。

还有能大成功、大富贵的人，除了是因为有本人工作努力、注重行善积德之外，基本也都是有祖泽的，也就是祖上有较大或较多积德的。

司马光讲过一句话“积金于遗子孙，子孙未必能守。积书于遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计”也指出了积阴德能庇荫子孙。

另外行善积德的人也更容易子孙繁衍得比较昌盛，大家可观察就会发现那些家族比较昌盛人丁比较兴旺的基本都是祖上比较积德的。在潮州市饶平县，元代有一个叫余英的人，非常好善乐施，有一次甚至帮很多交不起公粮给政府而面临严酷责罚的民众上交了需交的公粮，可谓救活万民，广被传颂，其后代也非常昌盛，至今有后裔十几万人，余姓也因此在当地成为大姓。

4）行善积德有利于让自己身心健康：

帮助别人、为社会做出贡献了，心情会感到宽慰、舒畅、自豪，整个身心会处于升华的状态，这对于身心健康是非常好的，甚至有利于延年益寿如“仁者寿”所言。还有当我们心理焦虑、情绪低落的时候，做一些爱心活动，心情就会很快走出低潮。

总之，行善积德对自己、对社会都是有很大的益处的，特别是可让自己和家人在各方面都得到福报。